早在19世纪末20世纪初◈✿★，马克思学说便已被介绍到中国◈✿★，但这种介绍是零星的◈✿★、片面的和不成熟的◈✿★，存在着不少误解和歪曲◈✿★。“十月革命一声炮响◈✿★，给我们送来了马克思列宁主义◈✿★。”以李大钊为代表的先进分子开始在中国线年起◈✿★，李大钊接连发表《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》《新纪元》和《我的马克思主义观》等一系列文章◈✿★，热情讴歌十月革命和马克思主义◈✿★。在李大钊等人的大力倡导之下◈✿★，马克思主义在中国开始得到了广泛传播◈✿★，这主要表现在以下几个方面◈✿★。
第一◈✿★，全国各地出现了一大批宣传马克思主义的刊物◈✿★。十月革命后最早刊登宣传马克思主义文章的刊物是《新青年》◈✿★，仅在1921年之前就发表了一百多篇研究马克思主义的文章◈✿★，并先后出版了“马克思研究”“劳动节纪念”“俄罗斯研究”等专号◈✿★，比较全面系统地介绍了马克思主义◈✿★。在李大钊主持下◈✿★，《晨报》副刊也开辟了“马克思研究”专栏◈✿★，陆续刊载了马克思的《劳动与资本》和共产国际一大宣言的译文◈✿★，以及一些介绍马克思◈✿★、列宁等人生平和关于俄国十月革命的材料◈✿★。同时◈✿★，《国民》杂志也先后刊登《共产党宣言》第一章◈✿★、《马克思资本论自叙》和《马克思历史唯物主义》的译文◈✿★，还发表了《苏维埃俄国的经济组织》《苏维埃俄国的新农制度》等介绍苏俄建设情况的文章◈✿★。此外◈✿★，全国还有许多报刊大量刊登宣传◈✿★、研究和评论马克思主义的文章◈✿★。当时全国报刊多达400余种◈✿★，它们虽然立场观点不一◈✿★，但几乎无一不谈马克思主义◈✿★。时人即曾描述◈✿★：“譬如社会主义◈✿★，近来似觉成了一种口头禅◈✿★；杂志报章◈✿★，鼓吹不遗余力”◈✿★，“社会主义的潮流◈✿★，真有万马奔腾之势……现在社会主义的一句话◈✿★，在中国算是最时髦的名词了”◈✿★，“似乎有不谈社会主义则不足以称新文化运动的出版物的气概”◈✿★。
第二◈✿★，宣传和研究马克思主义的团体在全国各地相继成立◈✿★。在北京◈✿★，李大钊1918年就在北大组织过一个马尔格斯学说研究会◈✿★。1920年3月◈✿★，他又成立了北京大学马克斯（今译马克思）学说研究会◈✿★，由邓中夏◈✿★、黄日葵◈✿★、高君宇◈✿★、罗章龙等人组成开车视频下载正版软件◈✿★，并建立了一个名叫“亢慕义斋”（“亢慕义”为英文Communism的音译◈✿★，意为“共产主义”）的图书室◈✿★，收集了一批马克思主义书籍供会员使用welcome海洋之神◈✿★。同年12月◈✿★，李大钊又组织了北京大学社会主义研究会◈✿★，以编译社会主义丛书和举办演讲为主要活动内容◈✿★。在上海◈✿★，陈独秀1920年5月发起组织了马克思主义研究会◈✿★，其核心成员有陈独秀◈✿★、李汉俊◈✿★、李达◈✿★、陈望道◈✿★、杨明斋等人◈✿★。在湖南开车视频下载正版软件◈✿★，毛泽东◈✿★、蔡和森等人早在五四运动前就组织了新民学会◈✿★，出版《湘江评论》◈✿★，探讨改造社会的问题◈✿★，并发表文章热情歌颂十月革命的胜利◈✿★，认为这个胜利必将“普及于世界”◈✿★，“我们应该起而仿效”◈✿★。1920年夏◈✿★，毛泽东从北京回到长沙后◈✿★，立即以新民学会会员为骨干创办文化书社◈✿★，这是一个以传播马克思主义为目的的革命团体◈✿★。在武汉开车视频下载正版软件◈✿★，恽代英等人1920年2月组织了利群书社◈✿★，后又与林育南◈✿★、李求实等人建立了共存社◈✿★，主要销售马克思主义书籍和进步刊物◈✿★。在天津◈✿★，以周恩来为代表的先进分子1919年创办了觉悟社◈✿★，出版《觉悟》◈✿★，学习宣传马克思主义◈✿★。在济南◈✿★，一些进步分子1919年冬开办了齐鲁报社◈✿★，次年改为齐鲁书社◈✿★，公开推销各地进步书刊◈✿★，并发行《十日》刊◈✿★，介绍马克思主义读物开车视频下载正版软件◈✿★。1920年初◈✿★，邓恩铭等人又成立了马克思主义学说研究会◈✿★，开始有组织地研究和宣传马克思主义◈✿★。
第三◈✿★，翻译出版了大量的马克思主义著作◈✿★。如杨匏安1919年底发表的《马克斯主义》一文◈✿★，与李大钊《我的马克思主义观》下半篇差不多同时问世◈✿★，这是华南地区最早完整地介绍马克思主义的文章◈✿★。不久◈✿★，他又撰写了《马克思主义浅说》welcome海洋之神◈✿★，进一步系统阐述了马克思主义基本原理◈✿★。在此期间◈✿★，李达也精心翻译了包含马克思主义三个有机组成部分的三部著作◈✿★，即《唯物史观解说》《马克思经济学说》《社会问题总览》◈✿★，比较全面地介绍了马克思主义◈✿★。李汉俊亦先后发表了数十篇译文◈✿★，热情介绍俄国革命和马克思主义◈✿★。陈望道更在1920年8月出版了《共产党宣言》全译本◈✿★，使国人第一次看到这份共产主义运动文献的全貌◈✿★。在此前后开车视频下载正版软件◈✿★，《雇佣劳动》《〈政治经济学批判〉序言》《〈资本论〉自序》也分别刊载于报刊或以单行本出版◈✿★。列宁的《民族自决》《过渡时代的经济与政治》《加入共产国际的条件》以及《伟大的创举》《国家与革命》的一部分都译成中文发表◈✿★。以上马列原著的翻译发表◈✿★，为当时进步知识分子学习和研究马克思主义创造了条件◈✿★，推动了马克思主义在中国的广泛传播◈✿★。
当然◈✿★，马克思主义在中国的传播并非一帆风顺◈✿★，而是经历了一个复杂的论争过程◈✿★。马克思主义传入中国后开车视频下载正版软件welcome海洋之神◈✿★，同时并存的还有其他各种主义◈✿★，诸如实验主义◈✿★、无政府主义◈✿★、新村主义◈✿★、泛劳动主义开车视频下载正版软件◈✿★、基尔特社会主义◈✿★、国家社会主义等等◈✿★。即使同样都标榜“社会主义”◈✿★，其中也存在着差异◈✿★。瞿秋白当时便说◈✿★：社会主义的讨论◈✿★，常常引起我们无限的兴味◈✿★，然而究竟……隔着纱窗看晓雾◈✿★，社会主义流派◈✿★，社会主义意义◈✿★，都是纷乱◈✿★、不十分清晰的开车视频下载正版软件◈✿★。因此◈✿★，马克思主义与这些思潮竞相传播◈✿★，不可避免要开展辩论◈✿★。1919年到1923年◈✿★，马克思主义与以胡适为代表的实验主义◈✿★，以张东荪◈✿★、梁启超为代表的社会改良主义和以黄凌霜◈✿★、区声白为代表的无政府主义进行了三次论战◈✿★，在很大程度上澄清了人们的认识◈✿★。这样◈✿★，中国先进知识分子经过反复推求比较welcome海洋之神◈✿★，最终选择了马克思主义作为改造中国社会的思想武器◈✿★，从而为中国无产阶级政党的创建准备了思想条件welcome海洋之神◈✿★。海洋之神海洋之神海洋之神590线路检测中心◈✿★，
